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鼎湖民俗節誕

發布日期:2019-09-12 10:16:00  來源:      
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 佛爺誕 

在鼎湖區蓮花鎮依坑行政村一帶有過佛爺誕的習俗。

主要民俗活動有“佛爺誕”。每年農曆九月初三為梁公聖佛的誕辰。梁公聖佛真身塑像供奉在永安寺,永安寺位于依坑鄧屋村與四會市大沙鎮陳沖村交界。依坑一、依坑二村民及信衆都會過佛爺誕。

古代的“佛爺誕”誕辰日當天,信徒會連夜争上“頭炷香”。辰時前永安寺四周已是人山人海,絡繹不絕,各地信徒攜着敬神品趕往,多路醒獅護送“炮屏”加入,送“炮屏”稱“還炮”。建國初期,佛爺誕辰傳統一直延續,及後“放炮”“做戲”逐步消失。六、七十年代民間私人祭祀較多。八十年代初誕辰日活動再度複興,但熱鬧情景比中華人民共和國成立前平靜很多。現在,在九月初三誕辰日當天,大部分信衆會趕往永安寺上香、祈禱、求簽,虔誠祈求梁公聖佛保佑。村民同時會舉行“做社”活動,殺雞宰鴨,制作豐盛的菜品,隆重地招待邀請來的親朋好友,哪家客人越多越熱鬧,代表其家族來年越興旺,親朋好友歡聚一堂,比春節還熱鬧。

傳說梁公佛有呼風喚雨的本領,可解災救民,所以深得村民的敬愛,并被當朝封為聖佛,将其所在的寺廟封為“永安寺”。梁公聖佛在農曆九月初三坐化。村民們為紀念他,就把這一天定為“佛爺誕”。每年的這一天,村民們都要舉行拜祭活動,他們宰雞宰鴨,制作豐盛的菜肴,廣邀親朋好友,讓大家共同度過這一天。

  

   華光誕 

農曆九月二十八,是永安夏江村的村節--華光誕。

相傳在古時,有一年,西江暴發特大洪水,滾滾江水橫沖直撞,淹沒了農田、房屋,洪水所到之處,一片汪洋,村民們莊稼被毀,财産盡失,牲畜沖走,人員傷亡。在這危急的關頭,華光大帝恰好路過夏江村,他出手救助災民,驅散洪水,并幫助村民們重建家園。為了紀念這位恩人,村民們就把這一天定為華光誕。每年的這個日子,夏江村的村民們都會燒番塔和焚香燭紙錢祭華光大帝。

  

   華佗先師誕 

傳說永安鎮江溪村有一座華佗先師廟。村民有病時到廟裡虔誠叩拜華佗先師,病就會慢慢好起來,十分靈驗。後來,村民們就自發地将每年農曆十一月二十六日華佗生辰日定為村裡的節日。這一天,村民們會以三牲為供品,到廟裡拜祭華佗,祈求他福蔭鄉民。“文化大革命”前,村民有嫁聚或喬遷新居等喜事時,必先請華佗先師光臨。迎接華佗先師的場面十分熱鬧,人們敲鑼打鼓,鞭炮齊鳴将華佗先師迎進門,設香燭三牲拜祭。儀式完畢,又熱熱鬧鬧地将華佗先師送國。如今,因廟堂早已不存在,隻有部分村民仍在誕期拜祭,但作為村中節日,仍在延續。村民們在這一天,都會呼朋喚友,大排筵席,把酒言歡。

  

   竈君誕(送竈君)  

竈君誕又稱送竈君,時間是農曆十二月二十三、二十四、二十五日。有官(官員)三(二十三日)民(百姓)四(二十四日)疍家(水上)五(二十五日)之說。據傳竈君原來僅管理一家之飲食,到秦漢以後,擴大到掌握一戶的生死禍福。鼎湖人稱其為竈君老爺,許多人家都在竈頭上設以紅紙書寫的“定福竈君”神位,并配置香爐、燈盞,早晚祭香、燃燈奉祀。拜竈君日,各家晚間以糯米粉做成糖煎糍擺在竈君前,燒香燭祭拜竈君(神),祈求竈神上天說好話,言好事,保一家康泰。

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